第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道原(y句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思uán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到(dào)了(le)什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的(de)白话文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确(què)定刘伯(bó)温预(yù)言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了(le)精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报(bào)告(gào)刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是(shì)什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的(de)都在历(lì)史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不(bù)是(shì)穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号或(huò)诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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