独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guā双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的n)。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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